君津・木更津・富津の葬儀　納骨堂 永代供養　樹木葬の圓明院

「なつかしい」という言葉は、日本人特有の時間感覚から生まれた感情語である。それは過去をただ美化して振り返る思いではなく、失われたものへの哀惜と、今ここに生きる自分への静かな問いを含んでいる。日本では、時間は直線ではなく循環として感じられ、季節は巡り、命もまた自然の大きな流れの中に還っていくと受け止められてきた。樹木葬という供養の形が、日本人の心に深く響くのもこの感覚と重なるからだろう。人は土に還り、木となり、風や光の一部となって生き続ける。そこには「終わり」よりも「帰る場所」がある。「なつかしい」と感じるとき、人は過去の誰かや風景だけでなく、本来の自分の居場所、自然と共にあった命の感覚を思い出している。樹木の下に眠るという発想は、日本人の中に息づく、懐かしさと安心が溶け合った感情の表れなのである。
「なつかしい」という言葉は、日本人特有の時間感覚から生まれた感情語である。それは過去をただ美化して振り返る思いではなく、失われたものへの哀惜と、今ここに生きる自分への静かな問いを含んでいる。日本では、時間は直線ではなく循環として感じられ、季節は巡り、命もまた自然の大きな流れの中に還っていくと受け止められてきた。樹木葬という供養の形が、日本人の心に深く響くのもこの感覚と重なるからだろう。人は土に還り、木となり、風や光の一部となって生き続ける。そこには「終わり」よりも「帰る場所」がある。「なつかしい」と感じるとき、人は過去の誰かや風景だけでなく、本来の自分の居場所、自然と共にあった命の感覚を思い出している。樹木の下に眠るという発想は、日本人の中に息づく、懐かしさと安心が溶け合った感情の表れなのである。